Amor e sexo em 2014

"Daquele que amo
quero o nome, a fome
e a memória. Quero
o agora. O dentro e o fora,
o passado e o futuro.
Quero tudo: o que falta
e o que sobra
o óbvio e o absurdo". Maria Esther Maciel
Fiquei pensando que o amor sempre chega numa fase em que estaciona. Sim, pode ser a tal fase morna, aquela em que não faísca mais, mas também, ao contrário do desconforto do frio, é aquela mansidão de banheira em que a gente quer se deixar ficar. Aquele amálgama de tanta coisa que já foi vivida, sofrida, desentendida, acordada ou, simplesmente, deixada em algum canto onde não vá atrapalhar a passagem. Porque em se tratando de amor, aparar todas as arestas, por mais artista da convivência que se seja, é simplesmente inviável. No máximo, consegue-se podar umas e outras, às vezes nossas, outras, do outro. E os cantos vão ficando repletos de coisas de que abdicamos, desconsideramos, relevamos, fazemos vistas grossas. Vez ou outra, tropicamos numa delas e acaba machucando, incomodando, mas seguimos. Seguimos pro nosso quentinho, morninho, o amor de banheira, cuja profundidade não oferece mais nenhum perigo.

O que está no fundo, quando está, não tem descrição, não é palpável, desentranhável. É um amontoado das coisas mais miseráveis, extraordinárias e bizarras, como as que a gente encontra em um circo: acrobacia, tristeza de palhaço, bicho maltratado, mágica pra sobreviver, fantasia pra existir, um caos de máscaras e riscos, esperando um único aplauso. Se eu cair do trapézio, alguém vai dizer que eu preciso de cuidados. Mas se eu ficar lá, balangando de um lado pro outro, ninguém vai saber da minha tortura, dos meus medos, da minha eterna roleta-russa, nada. No fundo, no fundo, eu sempre soube que a vida é essa coisa meio mambembe, meio capenga, mas serei condenado ao paredão dos infelizes, se não disser que é um grande espetáculo. Não importa se o leão está velho e nem ruge mais. Se as piadas do palhaço soam mais tristes que seu sorriso desenhado. Se a pipoca está murcha e fria.

A ideia de que o amor imobiliza. Sei que isso é muitíssimo contestável e vai sempre haver uma legião de amantes dizendo o oposto, assegurando que o amor é mesmo a mola propulsora da vida. Não sei, mas vejo que pessoas apaixonadas são meio improdutivas, enquanto que o não-amor impulsiona os não amados a correrem atrás do "prejuízo". O desamor, então, já produziu lindos sambas, incontáveis romances, as mais tocantes poesias, filmes, telas, e por aí vai. O desamor é uma inspiração e tanto, principalmente para a indústria farmacêutica.

 Um dos lados bons de 2014, é que a oitava superiro de Vênus (Netuno), adentra o ano bem posicionado e benéfico. Ao mesmo tempo em que o Dispositor de Vênus, também está bem. Netuno não só se relaciona bem com a Lua, como está acompanhado de Quiron e comunicando-se bem com o Nodo Sul. Ao passo em que Lilith conversa bem com Saturno, acompanhada de Júpiter que também olha bem pra Saturno.

Essas configurações tem um peso importante em matéria de sentimento. As pessoas tendem a sonhar mais, fantasiar mais, mas, não alucinar e nem criar ilusões, mas, liberar o lado mais romantico do ser. Amores do passado ressurgem, pessoas que tentam a todo custo bloquear o amor, se vêem inebriadas e tendo que assumir que tão amando e paixões surpreenderão até os mais frios corações. E muitos amores virão de longe e sem regras, especialmente de idade e até mesmo de gênero... Muitos solitários encontrarão alguma nova paixão, ou terão mais chance com uma paixão já conhecida e que parecia impossivel. E nesse contexto todo, como estamos falando de fantasia, contos de fadas e sentimentos poéticos, sem sombra de dúvida, aqueles que tem uma espiritualidade bem direcionada terão uma benção maior do Cupído!

 Em 2014, a vida sexual das mulheres será mais favorecida que a dos homens. Um outro fator importante é que poderá aumentar a impotência para muitos homens, especialmente os que tem linhas complicadas como a de Oxumaré. Aumentando assim o uso de estimulantes sexuais. Também outro fator importante é que muitas mulheres aumentarão a libido, especialmente as filhas de Iansã, pois essa orixá, faz parte do governo do ano junto com Xangô. E mais, tende a aumentar o domínio das mulheres sobre os homens apaixonados e submissos. Como também, aumentarão os fetiches, especialmente das mulheres. 

No amor, a exigência principal será a felicidade. Aquelas relações em que um dos dois está “empurrando com a barriga” tendem a chegar ao fim. Se estiver em busca de um grande amor, vá atrás do que realmente deseja. Não aceite nada que não o faça plenamente feliz. A diversão será a prioridade de todos, incluindo-se ai sexo que é uma das atividades que mais traz prazer ao ser humano. Viagens estarão favorecidas em 2014 e os amigos acabarão ganhando uma importância ainda maior. Certamente saberemos separar o joio do trigo. E acabaremos ficando próximos somente de quem nos faz realmente bem.

Onde Júpiter está ele coloca o seu entusiasmo, o seu querer, não se contentando com menos do que acha que merece. No signo de Câncer, valorizará os vínculos, criar raízes e gerar acontecimentos na vida pessoal. Júpiter em Câncer movimenta a vida pessoal. Isto significa que mais gente poderá encontrar o seu par, casar, ter filhos e, pasme: até se separar, se todas as vias para melhorar o relacionamento já tiverem sido esgotadas. Pode-se esperar um aumento no número de grávidas e de filhos, tendência que continuará em alta com Júpiter em Leão (de meados de 2014 a meados de 2015), signo também ligado a este tema.

Júpiter incentiva expansão e exageros. Assim muitas novinhas, terão aumento da libido, especialmente as que estão na puberdade. As que não se iniciarem sexualmente, tendem a comer mais e a engordar. As que experimentarem o sexo, tendem a querer muito praticar incansavelmente. E isso será estimulante e prazeroso por um lado e causará problemas por outro. Primeiro como eu disse, alguns homens não terão tanta disposição. Segundo, muitas terão gravidez precoce e muitos problemas. Além disso, tendem a descuidar não só da fecundação, mas, também da saúde sexual...

Leia as previsões 2014, sobre anjos e orixás, na Umbanda Astrológica.

Ser um grande mago

Quando se fala em magia as pessoas tem o costume de sempre levar para o lado mais banal, mais chulo, mais popular, mas, estigmatizado e baixo dos termos, mas, a magia tem vários seguimentos, significados e aproveitamentos. Tudo é magia, desde que transforme a matéria, sentimentos e realidade. O ato de magia transformadora acotece em nosso corpo, com nossas células, nossos hormônios, nossos neurônios todos os dias...

Um mago trabalha em conexão com todas as dimensões. Estuda o oculto, recebe as mensagens do Cosmos, lê o destino através dos astros. Utiliza as cores, os cristais, as plantas, as flores ou apenas as mãos para curar. Um mago cultiva o equilíbrio do corpo, da mente e do espírito, harmoniza-se com Anjos, orixás e Ancestrais. Quem pretende se tornar mago apenas pelo poder que isso proporciona, pode mudar de ideia antes que se decepcione! Aprender magia apenas para impressionar os outros não é alquimia, é mera vaidade pessoal. O Poder está nas coisas simples, na reforma íntima e diária, no amor que somos capazes de projetar ao universo, na paz que proporcionamos a nós mesmos e aos que se aproximarem. 

 Mago é o cientista de mente aberta, o pesquisador que busca a cura das doenças. É quem tem coragem de ser pioneiro, de sonhar e trabalhar pela Nova Era que se descortina. Sabe que bem e mal são as duas faces da mesma moeda. Não adota postura fanáticas ou dogmáticas, porque sabe que a verdade é como a natureza: está sempre se transformando. Um mago sabe que amor, criatividade, alegria e beleza são naturais para quem encontrou o caminho, por isso se expressa através das artes. 

 O mago não segue apenas seus instintos, a não ser que perceba que impulso e iniciativa em pouco tempo será necessário. Onde o tempo se apresenta curto e sem espaço pra pensar muito. Ele segue mais a intuição, especialmente quando esta tem bases na espiritualidade, no conforto da fé e em conhecimentos elevados que não se referem apenas na busca de poder. Um mago tem coragem de se olhar no espelho para encarar suas próprias sombras. Não tem medo de quebrar suas próprias algemas. Busca incansavelmente o saber, a luz do conhecimento. Ser mago não é só saber fazer de vez em quando um ritual mágico, é fazer do dia-a-dia um ritual de amor.

 Para os antigos, mago era aquele que desenvolvia poderes chamados "sobrenaturais": voar, fazer-se invisível, fabricar o ouro. Mas a verdadeira magia não é nada espetacular e nem nada assombroso. A maior alquimia está em transformarmos a nós mesmos. Um mago transforma, transmuta. A primeira lição do Mago: a vitória da Vontade Maior sobre os desejos inferiores do ego. No dia em que aprendermos isso, seremos magos completos. 

 “O ego grande demais para suportar as provas do caminho, e coração pequeno, sem humildade, para reconhecer os passos tristes e as atitudes intempestivas e irracionais. A maioria se deixa levar pelas seduções materiais do meio; e outros, pelas atrações psíquicas deletérias às quais se vinculam, muitas vezes influenciados por pessoas ou ambientes correlacionados aos seus anseios internos.O certo é que muitos titubeiam diante do desenvolvimento espiritual e caem, vitimados por orgulho e intemperança. E Nosso Senhor estava certo, quando ensinava que alguém pode até ganhar o mundo, mas, também, pode perder sua alma.” - Pai Joaquim de Aruanda

Magia (não confundir com mágica ou truque) antigamente chamada de Grande Ciência Sagrada pelos Magos, é uma forma de ocultismo que estuda os segredos da natureza e a sua relação com o homem, criando assim um conjunto de teorias e práticas que visam ao desenvolvimento integral das faculdades internas espirituais e ocultas do Homem, até que este tenha o domínio total sobre si mesmo e sobre a natureza. A magia tem características ritualísticas e cerimoniais que visam entrar em contato com os aspectos ocultos do Universo e da Divindade. A etimologia da palavra Magia, provém da Língua Persa, magus ou magi, que significa sábio. Da palavra "magi" também surgiram outras tais como "magister", "magista", "magistério", "magistral", "magno", etc. Também pode significar algo que exerce fascínio, num sentido moderno, como por exemplo quando se fala da magia do cinema.

Há registros de práticas mágicas em diversas épocas e civilizações. Supõe-se que o caçador primitivo, entre outras motivações, desenhava a presa na parede da caverna antevendo o sucesso da caça. Posteriormente adquiriu o ritual de enterrar os mortos e nomeou as forças da natureza que desconhecia, dando origem à primeira tentativa de compreensão da realidade, o que chamamos de mito. Segundo o Novo Testamento bíblico, por exemplo, são três magos os primeiros a dar as boas vindas a Jesus recém-nascido. No Velho Testamento, há a disputa mágica entre Moisés e os Magos Egípcios. Nos Vedas, no Bhagavad Gita, no Alcorão, nos diversos textos sagrados existem relatos similares. Praticamente todas as religiões preservaram suas atividades mágicas ritualísticas, que se confundem com a própria prática religiosa - a celebração da Comunhão pelos católicos, a incorporação de entidades pelos médiuns espíritas, a prece diária do muçulmano voltado para Meca ou ainda o sigilo (símbolo) do caboclo riscado no chão pelo umbandista. Os antigos acreditavam no poder dos homens e que através de magia eles poderiam comandar os deuses. Assim, os deuses são, na verdade, os poderes ocultos e latentes na natureza. Durante o período da Inquisição, os magos foram perseguidos, julgados e queimados vivos pela Igreja Católica, pois esta acreditava que a magia estava relacionada com o diabo e suas manifestações. A magia, segundo seus adeptos, é muitas vezes descrita como uma ciência que estuda todos os aspectos latentes do ser humano e das manifestações da natureza. Trata-se assim de uma forma de encarar a vida sob um aspecto mais elevado e espiritual. Os magos, utilizando-se de atividades místicas e de autoconhecimento, buscam a sabedoria sagrada e a elevação de potencialidades do ser-humano. 

A magia é também a ciência de simpatia e similaridade mútua, como a ciência da comunicação direta com as forças sobrenaturais, um conhecimento prático dos mistérios ocultos na natureza, intimamente relacionada as disciplinas ditas ocultas, como o hermetismo do antigo Egito, como a Alquimia, a Gnose, a Astrologia. Para Aleister Crowley, é "a arte de provocar mudanças a partir da vontade" No final do século XIX ressurgiu, principalmente após a publicação do livro A Doutrina Secreta, de Helena Petrovna Blavatsky e pela atuação da Ordem Hermética do Amanhecer Dourado (Hermetic Order of the Golden Dawn), na Inglaterra, que reviveu a magia ritualística e cerimonial.

Ciclos da vida

Em nossa vida, temos fases, etapas, ciclos e por ai vai! Mas, tudo começa do inicio. Assim nossa fase de criança é muito importante, afinal de contas nessa fase não estamos com as rédeas de nossa vida em nossas mãos! Na verdade talvez nunca vamos estar com as rédeas sob nosso controle, mas, na fase de bebezinho, em especial não temos o mínimo de controle. Somos ainda mais dependente dos outros. E talvez por isso que Deus criou essa trajetória pra nós, pois devemos aprender desde cedo que precisamos de cuidados de outros seres, que não podemos jamais ser egoístas e que se na nossa fase adulta achamos por ignorância que nunca precisamos de ninguém, temos que lembrar que em nossa infância demos muito trabalho, a nossa mãe e outras pessoas que cuidaram de nós. E na Umbanda, os mestres dividiram em três fases as vibrações, que são as linhas de inicio vibracional, representada por Ibêjis ou Yori ou Erês, seguido adiante, temos a falange dos Caboclos até chegarmos aos Pais Velhos. Pra mim tem mais fazes, que deveriam representar os 7 raios, mas, isso é questão pra "mais de metro" e não dá pra explicar aqui! Bem, a Umbanda, quando é estudada com cuidado, amor e carinho tem como foco especial a vida, as pessoas e não só a macumbaria. E é ai que se diferencia os grandes magos de feiticeiros sem moral...

A magia e a fantasia

Quando se fala em magia, especialmente hoje em dia, pensa-se logo no poder de dominar de fazer coisas sobrenaturais, até porque o Cinema e livros fantasiosos impressionam muito as pessoas que não compreendem que magia não é só influir nas coisas, mas, para usar para o autoconhecimento e entendimento do mundo ao nosso redor. Quando Moisés e José estudaram magia no Egito e Jesus aprendeu com os nazarenos e essênios, muitos ensinamentos sagrados, não era pra manipular o poder, pois eles sempre invocavam ou evocavam o Sagrado para orientá-los, mas, pra entender os mecanismos da vida e os segredos da natureza... Busque a magia, se conecte a magia e sinta a principal de todas as magias em sua vida que é a magia do amor!

A magia e os rituais

Rituais e magia do bem e do amor: É muito comum ouvirmos de pessoas que não são umbandistas, que a umbanda é uma grande confusão. Algumas chegam a falar que a umbanda é “casa da mãe Joana”, onde cada um faz o que quer. Não conseguem entender o motivo de um Terreiro, casa ou templo não utilizar atabaques enquanto outros utilizam; outros usam roupas coloridas enquanto outros usam somente o branco, outros não trabalham com exus, enquanto outros fazem questão de trabalharem, outros criticam com rigor o uso de sangue e sacrifícios de animais, enquanto outros utilizam estes elementos.
Chamamos isto de Diversidade de Rituais.

O Princípio de Correspondência, (O Caibalion, p.6) embora não seja suficiente, é necessário para o exercício mágico. Tal princípio consiste tão simplesmente em entender as infinitas ligações entre os mundo das coisas sensíveis e os mundos das coisas supras-sensíveis.

Essa ligação é meramente entre objeto material e objeto ideal, objeto material e objeto sentimental (que pode ser ideal) e objeto material e objeto imaginário e o objeto imaginário a todos os outros já citados. O objeto material é todo o objeto que temos ao alcance dos sentidos, como facas, pingentes, velas e etc. Esses são dotados de matéria e imagem. O objeto ideal é todo o objeto que não existe ao alcance dos sentidos, e muito menos possuem matéria e forma, e não podem ser sentidos mentalmente, mas podem ser conceituados. Como a ideia de justiça, sabedoria, beleza e etc.

O objeto sentimental é todo objeto que não possui matéria e forma, que não existe ao alcance dos sentidos, e pode ser conceituado e sentido pelo espírito¹. Como por exemplo, o amor, ódio, alegria, tristeza etc. O objeto imaginativo, dos quais muitos estão familiarizados, são simplesmente nossas criações do espírito, isentos de matéria, mas dotados de forma. Como é o caso do centauro, das memórias imagéticas, deuses e etc. Ligação de objeto material e objeto ideal: em um ritual, quando usamos uma pena de pavão para representar a ideia de beleza, uma vez que essa ideia não possui imagens, usam-se imagens de representação para evocar a ideia.

Ligação de objeto material e objeto sentimental: em um ritual em que o magista não é capacitado para gerar sentimentos artificiais, usa o símbolo do coração, por exemplo, para representar e evocar a ideia de amor e daí o sentimento, uma vez que o amor em si não possui imagem.

Ligação de objeto material e objeto imaginário: como quando imaginamos um ser ou um símbolo e lhe damos corpo físico, como alguém que cria um selo mentalmente e o desenha no papel, o objeto imaginário liga-se a todos os outros objetos, pois sempre se liga a ideia e às vezes a sentimentos. Muitas dessas representações são arbitrárias e não de fato, mesmo assim seu efeito é existente. Como por exemplo o coração, que de fato nada tem a ver com o amor. Os deuses são representações ricas em símbolos para representar o que não possui forma, daí temos o deus do amor, da justiça, guerra, beleza e etc. Esses são em sua maioria representação de ideias necessárias para o funcionamento da vontade.

A depressão é o maior mal da sociedade moderna

A depressão é o maior mal da sociedade moderna. Em pouco tempo ela será considerada a maior doença da alma humana. Ela é gerada na mente, por isso é tão difícil de ser combatida. As causas são diversas e na maioria das vezes a psicologia é inútil, porque grande parte das depressões são espirituais ou cármicas. Não é difícil encontra uma pessoa que tenha depressão, por muitos motivos, temos os que se queixam do peso, da falta disso ou daquilo, enfim, milhares de causas. Porém um das maiores causadoras de depressão é a perda. Quando se perde algo valioso e principalmente quando se perde quem ama. E uma coisa bem dolorida é quando alguém que você ama te humilha, te abandona ou te despreza. E pior, quando você percebe que tudo isso foi causado por alguém que se meteu na sua vida! E muito pior ainda, quando essa pessoa se dizia confiável, sua amiga, boa pessoa e por ai vai.

Assim como não é difícil encontrar alguém com depressão, não é difícil encontrar alguém que teve sua amor arrancado por uma pessoa sem escrúpulos ou por golpes de pessoas sem coração. Tem gente que tem o prazer de colocar olho gordo no que é do outro de querer tomar a felicidade alheia e de impedir o sentimento do próximo de ser iluminado e feliz. Muito se discutiu em embates religiosos, sobre a influencia de olho gordo de magia e indução, nunca concluíram muito sobre isso. Mas, nós que somos espiritualistas e acreditamos na magia, também sabemos que tem pessoas capazes de promover o mal. Pra isso, precisamos sempre de ajuda, de guias, de mentores, de anjos de guarda, de ancestrais de luz e orixás nos protegendo.

Tem kyumbas, sempre querendo nos destruir, espíritos trevosos, encarnados e desencarnados, demônios perigosos e nosso anjo da guarda pode ser um fiel aliado nessa luta diária - Namastê a todos! Shalom

Todo mundo venera

Venerar David Foster Wallace, de certa forma, ganha sentido no discurso:

"Não existe isso de não venerar. Todo mundo venera. Nossa única escolha é o que venerar. E se existe uma ótima razão para talvez venerar algum tipo de deus ou coisa espiritual - seja Jesus Cristo ou Alá, YHWH ou uma deusa-mãe wiccan, as Quatro Verdades Nobres ou algum conjunto inviolável de princípios éticos - é que provavelmente todas as outras coisas vão devorar vocês vivos. Quem venerar o dinheiro e os bens materiais, quem buscar neles o sentido da vida, nunca terá o suficiente. Nunca terá a sensação de que tem o suficiente. É a verdade. Quem venerar o próprio corpo, beleza e encanto sexual sempre vai se achar feio, e quando o tempo e a idade começarem a deixar marcas morrerá um milhão de mortes antes de finalmente ser enterrado por alguém. (...) Quem venerar o intelecto, ser visto como inteligente, vai acabar se sentindo burro, uma fraude na iminência de ser desmascarada. E por aí vai.

"Essas formas de venerar são traiçoeiras não por serem malignas ou pecaminosas, mas por serem inconscientes. São configurações padrão. É o tipo de veneração pelo qual nos deixamos levar gradualmente, dia após dia, e que nos torna cada vez seletivos em relação ao que vemos e a como atribuímos valor às coisas, sem jamais termos plena consciência do que é isso que estamos fazendo. E o suposto 'mundo real' nunca desencorajará vocês de operarem nas configurações padrão, porque o suposto 'mundo real' dos homens, do dinheiro e do poder avança tranquilamente movido pelo medo, pelo desprezo, pela frustração, pela ânsia e pela veneração do ego."

Umbanda é culto afro-brasileiro

Umbanda é culto afro-brasileiro e pronto!
Muitos irmãos de fé me perguntam o porque de a Umbanda está sendo esmagada, sumindo e sem crescimento, já que criaram até um dia de Umbanda e tem tantas casas de culto Brasil a fora e tanta gente que se diz defensor desse seguimento? Óbvio meu caro, o preconceito, a malandragem e a demagogia religiosa! Em primeiro lugar todos os fóruns de Umbanda, com poucas exceções que dizem propagar e defender a Umbanda ou tem um nível banal e distorcido com praticas ultrapassadas que chega até a dar medo, ou é espírita e não Umbanda! Mais uma vez eu alerto! Umbanda é culto afro-brasileiro e não espirita-cristão! Muita gente mau intencionada, imprimiu país a fora que espiritismo é o mesmo que Umbanda o que não é, jamais será e nunca foi, enquanto satanizam o Candomblé, que este sim é irmão gêmeo da Umbanda, pra não dizer que é a mesma coisa! Muito interessante, movimentos umbandistas, de dentro das federações, defendem mais o Espiritismo que nada soma a Umbanda e atacam o Candomblé. E esse tipo de coisa só enfraquece a Umbanda.

Não deixe a hipocrisia ofuscar sua fé

"Os primeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros". Isso foi o que disse Jesus aos seus discípulos, querendo cortar o barato de alguns excêntricos que se achavam melhor do que os demais... Mas, tá cheio de fariseu hoje que a partir de um dado momento, por que comprar uma Bíblia, paga dizimo e vai na igreja gritar enlouquecidamente, começa a se achar santo, melhor que os outros e passam a importunar o Cristo com seus cânticos hipócritas, repetitivos e demagogos o dia todo. Até mesmo nas redes sociais tudo que postam é falando do "Senhor", do Cristo, de Jesus e acham que porque viraram "cristãos da moda", que tem uma igreja em cada esquina com nomes inventados, sem historia e muito menos sacerdócio, que podem ficar o tempo todo chamando o Santo nome de Deus em vão! Saiba que importunar a Deus o tempo todo, com grande arrogância, se achando mais escolhido e mais santo que os outros é um grande pecado, está até entre os dez maiores mandamentos que diz "Não chamar o Santo Nome de Deus em vão" - e rebatido pelo Cristo "nem todo que diz Senhor, Senhor entrará no Reino do Céu"!

Cristo nunca quis ser pop star, ele não quer ser idolatrado, ter seu nome toda hora ecoado com a maior banalidade, pois a fé, é inspiração vem quando o Senhor traz iluminação e tem que cumprir algo. Ninguem se santifica só com louvor e adoração. A santificação é iniciação, sacrifício e entrega. Até o Cristo foi depurado no deserto, teve sua iniciação em Nazaré e não é qualquer espertinho que monta uma instituição que tem o poder de santificar ninguém! Apenas o que eles tem é malícia pra ludibriar e ficarem ricos as custas do suor do próximo...

Os beneficios da leitura e dos livros

Se você pensar nos benefícios que um livro traz, você vai sentir que ele ficará bem baratinho. Mais barato que o perfume ou assessoria de marca que você compra no shopping - pois ele traz além de conhecimento para a mente, alimento para a alma e luz para o espírito. Ele serve também de remédio pois pode aliviar o stress, livrar de ir a sessões de terapias com psicanalistas caros e ainda pode acalmar o coração, pois ao ler um bom livro o grau de satisfação é muito alto. Além de aprender muita coisa, incentivar a fantasia o sonho, a esperança e o amor. Compre bons livros, é um ótimo investimento pra seu bem estar...

Muitos escritores e pessoas ligadas ao mercado, responsáveis por eventos literários e responsáveis por editoras, quase sempre parecem desanimados. Às vezes encontro alguém e penso: veja só, este vive de literatura. Como sonha muitas pessoas. Depois descubro que não é bem assim. O sustento vem de outra fonte.

Observei e conversei com escritores, professores, gente que vive, se não da literatura, em torno dela. Gente, porém, que, quando indagada, prefere desaconselhar o seu caminho. Ah, um caminho difícil, dizem. Para persistentes. Para sofredores. Mas eu já ouvi esse papo também em muitas outras profissões, e dou um desconto. Há uma necessidade de valorizar o que se conquistou - no fundo, uma vaidade.

Além de escrever, assuma como bandeira a promoção da literatura nacional, crie programas de leitura ou outras formas de incentivo capazes de atrair patrocínios e, principalmente, verbas públicas. Depois de publicar alguns livros, ministre oficinas para aspirantes a escritores que sonham viver de literatura. Seja flexível em relação a gêneros. Deixar os contos e os poemas de lado para escrever para televisão não significa que você se vendeu. Tenha uma editora, voltada para o mercado ou para a autopublicação de escritores que sonham um dia viver de literatura. Além de escritor, seja crítico literário, depois de desenvolver uma boa argumentação sobre como é possível conciliar as duas funções eticamente. Ou seja, você que vive de livros, de escrever e de literatura, esforce-se mais, promova o mercado, a leitura e crie mais...

A Última Ceia encomendada por Ludovico Sforza

A Última Ceia foi encomendada por Ludovico Sforza e os frades dominicanos para a decoração da parede do refeitório da igreja de Santa Maria della Grazie, em Milão. A pintura foi iniciada em 1495 e concluída três anos depois, no fim de 1497. Sua medida é de 9 metros de comprimento por 4,20 de altura.

Cristo está no centro de uma grande mesa, os seus discípulos estão sentados à sua esquerda e direita; Ele disse: "Há um entre vós que me trairá!" - e esta afirmação inesperada alvoroça todo o grupo. Somente ele permanece mudo, mantendo os olhos baixos, e este silêncio contém a repetição das palavras: "Sim, há um de vocês que me trairá".

O tumulto não perturba Cristo, que se mantém totalmente quieto. Suas mãos estão estendidas descontraidamente, como se ele tivesse dito tudo o que havia para ser dito. Diferente das antigas representações da Ceia, o Cristo de Leonardo não fala, nem ao menos ergue os olhos, mas se mantém no mais eloquente dos silêncios da história da arte. É o silêncio terrível que exclui toda esperança.

Intensamente dramática, ela retrata o momento em que Cristo diz haver entre os seus discípulos um traidor. A marca da dramaticidade se revela na escolha da distribuição dos personagens e na representação da atitude de cada um: espanto, suspeita, indiferença, dúvida, indignação, amor. Há uma afirmação de Leonardo da Vinci em seu Tratado de Pintura que diz o seguinte: "É mais digna de louvor a figura que, por suas ações, expressa as paixões da alma." Podemos encontrar nestas palavras a chave da criação dessa obra prima. Existe uma grande quantidade de esboços não só do conjunto da obra como de cada um dos discípulos, inclusive despidos, onde se pode ver a preocupação do pintor com o movimento corporal e gestual dos personagens.

Para a obra, Leonardo usou gesso seco, tinta à óleo e verniz, que se revelaram incapazes de resistir à umidade e ao rigor dos anos. Desrespeitando a regra do afresco, quando a parte da superfície que é pintada tem de ser concluída no mesmo dia em que é preparada, uma vez que a técnica emprega tinta à base de água sobre gesso molhado, o seu método à óleo se revelaria a condenação da grande pintura, que se danificou bastante ao longo dos séculos. Vasari, que a viu em 1556, descreve-a como "tão mal conservada que não há nada visível, exceto uma confusão de manchas".

A Última Ceia de Ghirlandaio

A Última Ceia de Ghirlandaio, datada de 1480, e realizada, portanto, quinze anos antes da pintura de Da Vinci, contém os elementos típicos da composição com que Leonardo se deparou à sua época: a mesa, com laterais recurvadas; Judas sentado na frente, sozinho: os outros onze postados atrás, com João adormecido ao lado do Senhor, os braços apoiados na mesa. Cristo elevou a mão direita, dizendo algo. Mas a revelação da traição já deve ter ocorrido, portanto se veem os discípulos contristados, alguns protestam sua inocência e Judas é admoestado por Pedro.

A obra de Ghirlandaio mostra uma reunião desprovida de um centro, vendo-se as meia figuras mais ou menos autônomas, comprimidas entre as duas grandes linhas horizontais, formadas pela mesa e pela parede traseira rente sobre as cabeças. Há ainda o acréscimo de um ornato sustentando o arco, que aparece justamente no meio da parede, obrigando o artista a afastar Cristo para livrá-lo do embaraço.

Leonardo rompeu com a tradição em dois pontos. Ele tirou Judas de seu isolamento, fazendo-o sentar-se ao lado dos outros discípulos, e, além disso, emancipou-se do velho motivo que mostrava João aconchegado ao Senhor (adormecido, como se dizia). Desta maneira, ele obteve um maior equilíbrio da cena, e os discípulos puderam ser distribuídos simetricamente dos dois lados do Senhor.

Leonardo, para quem era de suma importância ressaltar a figura principal, jamais teria aceito qualquer ornato. Pelo contrário, na configuração do pano de fundo, ele busca novos recursos que atendam aos seus objetivos: centralizar Cristo em meio à luz que se infiltra na cena. Toda a perspectiva do recinto como a forma e a decoração das paredes são subordinadas à intenção de extrair o máximo efeito das figuras. Tudo converge para o realce da solidez e volume dos corpos. As linhas não fazem concorrência às figuras, como no caso de Ghirlandaio, que com seus grandes arcos no fundo fazem as figuras parecerem pequenas.

Leonardo conservou apenas uma linha horizontal, a linha da mesa, suprimindo ainda as laterais recurvadas. Ainda o artista cria o impossível: a mesa é pequena demais para caber todos os apóstolos e Cristo. Leonardo quis evitar que os discípulos se perdessem na mesa comprida, e o efeito é tão eficaz que nem notamos a insuficiência dos lugares. Por isso, juntou as figuras em grupos fechados, mantendo-as em contato com a figura principal. Os grupos todos se movimentam. A palavra de Cristo caiu como um raio, gerando um tumulto de sentimentos que irrompe em toda parte. Não falta dignidade aos apóstolos, mas suas posturas os definem como homens aos quais está por ser arrebatado o que lhes é mais sagrado.

O efeito da Ultima Ceia

Segundo Wölfflin, o efeito dramático de A Última Ceia depende inteiramente da disposição e do movimento das figuras, e não da expressão de seus rostos. Leonardo cria uma economia na distribuição dos papéis que as figuras desempenham de acordo com os motivos que a definem. As figuras laterais na cabeceira da mesa são mais quietas. Em seguida inicia-se a movimentação, que vai crescendo nos grupos postados ao lado de Cristo, cujo vizinho esquerdo separa os braços num gesto largo, "como se subitamente visse o abismo aberto diante de si"; do lado direito, bem junto ao Salvador, Judas recua com um movimento repentino. Os contrastes foram pensados também, João sentado no mesmo grupo de Judas.

Os pintores antigos haviam representado o momento da comunhão como um momento de paz em que cada apóstolo deveria ter desejado estar sozinho para mergulhar em seus pensamentos. Leonardo escolheu o momento terrível em que Jesus diz: "Um de vocês me trairá". Imediatamente aquela fileira de indivíduos serenos foi unida pela emoção. Por isso, o sentido da unidade e do drama são as qualidades essenciais que diferenciam a obra de Leonardo das representações anteriores.

Leonardo cria uma soma enorme de expressões inteiramente novas, buscando revelar a intensidade inaudita dessas expressões. Por isso, abandona o uso de acessórios dispersivos. Diferente de Ghirlandaio, que oferece plantas raras, aves e animais e, ainda, os detalhes da mesa como entretenimento adicional, Leonardo espera que a tensão dramática seja o único foco do espectador.

No gesto de Cristo e em sua figura há uma calma e majestade aristocráticas. O que diferencia a obra de Leonardo das antigas representações é o papel que Cristo desempenha no conjunto do quadro. Leonardo conserva a frase durante toda a cena do quadro, pois ela é a força motriz dos personagens, que propaga-se dinamicamente pelo grupo.

O principal meio usado por Leonardo para a sua composição é não deixar que nada distraia o olho do tema principal. Diz Leonardo no seu Tratado de Pintura: "Na pintura histórica, jamais coloque muitos ornamentos em suas figuras ou em seu cenário, pois confundirá a forma e as atitudes das figuras ou o caráter essencial da cena".

Há na composição despojamento e severidade, o que não ocorreu na arquitetura fantasista e decorativa das representações das obras dos artistas anteriores à composição de A Última Ceia. O ponto de fuga da perspectiva está centrado na figura principal. Cada forma e cada gesto convergem para ele. É a mais literária de todas as grandes pinturas, uma das poucas cujo efeito pode ser largamente transmitido pela descrição. É o oposto dos grandes pintores decorativos, como Paolo Veronese, nas quais os elementos são escolhidos mais por seu efeito decorativo do que por sua expressão.

Umbanda e Espiritismo não são a mesma coisa

Querer dizer que Umbanda é a mesma coisa que Espiritismo é a mesma coisa que querer afirmar que religiões monoteístas e abramicas, como o Judaísmo e Islamismo são a mesma coisa só por que falam de um único Deus e de Patriarcas? Não é porque a Umbanda e Espiritismo professam o espiritualismo, através da mediunidade, incorporação e reencarnação, como também falam em guias, que são a mesma coisa. Pelo contrário, ao estudá-las profundamente, qualquer buscador verá que elas são parecidas, defendem coisas parecidas, mas, são totalmente diferentes. Apenas há uma semelhança superficial, mas, filosoficamente são totalmente diferentes. A começar pela sua ancestralidade, tradição e conceitos. E é por não conhecer nem uma e nem outra que movimentos que se dizem defensores da Umbanda estão ajudando a sufocar a Umbanda original e tão fazendo crescer as religiões que são do Continente Europeu. E é por isso que de vez enquanto vemos líderes espíritas excêntricos e egocêntricos, tentando desfazer e destilam seu veneno contra os guias de Umbanda, chamando-os de "analfabetos e sem desenvolvimento".

A astrologia resiste ao tempo

A astrologia como todo seguimento teve seus altos e baixos, mas, de todo sistema divinista, nenhuma resistiu ao tempo quanto ela. Ela se adapta a qualquer filosofia e já foi bem aproveitada por filósofos, religiosos diversos, cristãos, essênios e não tenho dúvida que até pelo Cristo, sem nenhuma heresia ou blasfêmia. Por isso a tão famosa frase "mulher não chegou minha hora", referindo-se ao transito lento e pesado de Saturno que o preparava para o sacrifício. Enfim, com a Igreja os defensores da astrologia sempre tiveram duros embates. E por volta do ano 1200, tanto um pouco menos, quanto um pouco mais, grandes astrólogos, orientais e em especial árabes, fizeram fama e se destacaram. Nesse período, em especial no inicio do século XIII, os dominicanos, empreenderam profundas pesquisas, quase sempre pra destruir ou desqualificar a astrologia, mas, nem o Grande São Tomás de Aquilo com suas pertinentes indagações, conseguiu tirar o brilho dessa maravilhosa arte. Ao tentar concluir o descarte da astrologia, por dizer que não há influencias sem contato, Tomás não consegui explicar a questão de termos na natureza vários tipos de simbologias preditivas, que revelam tendências do futuro, como também não pode explicar o porque de existirem signos reveladores em toda existência, como por exemplo um arco-íris que sempre foi visto por todos os patriarcas, como um bom presságio de bons tempos futuros. Além de muitos outros tipos de sinais que prenunciam que certo tipo de tempo vai ocorre. O próprio Jesus citou aqueles que sabem interpretar o tempo, os sinais no céu e no sol, mas ,que não reconheceram o Filho de Deus! Enfim, a Astrologia persiste ao tempo pois não é um livro feito por mão de homens, apenas gerou livros que tentam imprimir alguns fragmentos desse livro cósmico que é o saber zodiacal, mas, ainda há muito mais pra se extrair dela...

Os filhos da luz e os servos das sombras

Pelo que se percebe dos manuscritos de Qunram, como nos conhecimentos dos Essênios, é que os sacerdotes dividiam propósitos, virtudes, leis e mandamentos, pautados em luz e sombra, bem e mal. Assim os anjos de luz, comandados por Miguel e outros anjos poderosos, representam os filhos da luz, como os demônios, ou anjos caídos, personificados em Lúcifer o Satanás, representam os filhos das Sombras. E quando qualquer um de nós está em sombra tudo fica mais difícil.

Quando nosso anjo da guarda está longe, é porque a luz que sempre deve existir em nós, está apagada ou se apagando. E quem não está com seu anjo da guarda perto, o gênio ruim se aproxima. Ai veremos filhos desrespeitando pais, caindo nas drogas, marido com ciúmes excessivos, sufocamento do conjugue, falta de confiança, nervosismos, brigas, traições e assim por diante. Especialmente se aliado aos espíritos ruins que nos rodeiam, somarem-se, inveja, olho grande, feitiços, fofocas e malignidade dos filhos das trevas. E quando falo filhos das trevas, não me refiro só a demônios desencarnados não, mas, a pessoas más que são representantes deles aqui na Terra. Tem muito homicida, latrocida, corrupto, mentiroso, tomador do marido ou mulher alheia que é apenas um demônio encarnado... Que Deus em sua infinita bondade proteja-nos sempre! Amem - namastê e shalom a todos.

Carlinhos Lima - Astrologo