Kama Sutra e os abraços

Homens e mulheres que pouco se conhecem os sentimentos podem transmitir usando o Toque ou Pontada. A Carícia e o Aperto são dos amantes que os desejos se conhecem. Quando ela se aproxima, como se você não existisse, e sua mão ou corpo, na passagem, deixa roçar contra, o seu, de leve, é o abraço que se chama Toque. 

Quando uma mulher avança, ao vê-lo exclamando que algo deixou cair e se abaixa para pegar, os seios duros em seu corpo espetam (furtivamente acaricie), é a Pontada. Quando à noite saem juntos, num bazar apinhado, ou passeiam pelos campos, os corpos se aninham em suas curvas, a sensação que os percorre é a Carícia. 

Quando a comprime contra uma coluna ou de costas num portal, o fôlego de seu corpo extraindo, as mãos se pondo a explorar os corpos mútuos, é o Aperto. Babhravya mais quatro abraços dá para amantes de experiência. Trepadeira e Árvore de pé são feitos, Sésamo e Arroz, Leite e Água, muitas vezes se convertem no ato do amor. 

Quando ela entrança os braços em seu pescoço, como a trepadeira que a sal envolve, o rosto erguendo para o beijo, depois recua um pouco, respirando fundo, seu rosto ansiosa olhando, é a Trepadeira. Quando ela põe os pés entre os seus, pelo seu corpo subindo, como liana, sua cintura com as coxas agarrando, seus ombros apertando, gemidos soltando, sua cabeça aos beijos inclinando, é a Árvore. 

Quando se deitam de frente um para outro, as coxas entrelaçadas, os seios comprimidos contra você, as mãos buscando lugares novos para acariciar, cabeças em beijos se unindo, o braço é como a mistura de Gergelim e Arroz. Quando ela trança as pernas em sua cintura, o peito contra o seu se comprimindo em tão violento abraço que seus corpos, à dor indiferentes, parecem quase se penetrar, é chamado Leite e Água. São esses os oito abraços de Babhravya. 

Suvarnanabha dá mais quatro em que partes do corpo diferentes despertam para o amor: os abraços das coxas, virilhas, seios e testa. Deitados nos braços um do outro, ela prende uma de suas coxas, apertando com força entre as dela, os músculos se encharcando de prazer: os conhecedores chamam de Abraço de Coxa. Quando ela ergue as lindas coxas e sua virilha puxa contra a colina do amor, as unhas lhe crava, belisca, em beijos suga os seus lábios, os cabelos derramados soltos por seu rosto, é o Abraço da Virilha. Quando ela o monta, o seu peito suportando todo o peso dos seios cheios, que trançam círculos em seu corpo, quem conhece chama Abraço dos Seios. 

Os três abraços também podem pelo homem serem iniciados. Quando as testas se unem, olho no olho, nariz em nariz, lábio em lábio, os rostos em carícias mútuas, é o Abraço de Testa. Alguns mestres a massagem incluem nos abraços pelo prazer físico que proporciona mas Vatsyayana diz: a massagem visa ao cansaço remover, não atiçar o desejo, assim não pode entrar nas artes do amor. 

Mesmo os que indagam, ouvem ou falam de tais abraços hão de sentir, na descrição correcta, o desejo em seus corpos despertar. Quem usar, maior prazer terá. São muitas as carícias adoráveis que os textos jamais mencionaram. Descubra-as com quem ama, use quando puder, se aguçar o prazer e o desejo. Os textos do amor podem se úteis só quando o desejo está sereno, mas com a roda do oleiro em movimento, joguem fora até o Kama Sutra, pois não há, nem ciência.