Buscando vencer os desejos e o sofrimento

Mal-estar na Civilização - Pobreza do Mundo Rico

Após muitas horas de meditação comecei a notar que quase todas as pessoas tinham a mesma queixa. Eles dizem quase sempre na grande maioria que estão numa situação péssima. Ou, a propósito de outra pessoa que ela está atravessando uma fase ruim. Mas logo se percebi que esses “períodos difíceis” ocorrem com freqüência excessiva; na verdade, tem-se tornado um aspecto permanente da vida das pessoas. Elas, porém, continuam a falar como se, se tratasse de algo passageiro e logo fossem passar para uma fase mais calma e feliz.

Ao pesquisar profundamente esse fenômeno nota-se que muitas dessas pessoas são talentosas e maduras – médicos, executivos, editores, cientistas, engenheiros, professores, artistas. Muitas residem em belas casas, tem automóveis caros e até barcos. Na verdade é mesmo gente que vence na vida.

Quase todas reconheciam estar em situação melhor que antes: ganham mais dinheiro, moram em casas mais confortáveis, tem carros mais luxuosos, roupas mais finas... No entanto, quase sem exceção, dizem esta passando por um “período difícil”.

Assim podemos perceber que a questão da riqueza de nossa sociedade, tornou-se um fato da crescente infelicidade das pessoas. Vemos aqui uma tremenda contradição. Parece óbvio que, num sentido profundo, essencial, não são absolutamente ricos, mas na verdade paupérrimos.

Mas, Como é ser pobre? Qual é o sofrimento psicológico normalmente associado à pobreza? Ela esta sempre ligada ao medo e à ansiedade pelo futuro, ao temor do abandono, da solidão, dos danos físicos. Mas nem sempre os pobres são pessoas presas, tensas, ladinas, grosseiras. Nem os entediados, desesperançados ou consumidos por fantasias absurdas, e drogando-se com algum veneno que destrói seus corpos oferecendo apenas alívio de um esquecimento passageiro. A vida deles pode ser a própria imagem do inferno, somente se ambos se entregarem ao fracasso e a derrota.

As imagens do inferno apresentadas, ao longo dos séculos, pelos grandes sábios do mundo Começando pelo símbolo mais óbvio e corriqueiro, o fogo eterno. Não é difícil perceber que isso significa a tortura provocada pelos próprios desejos.

Uma palavra mais moderna para essa condição é neurose – um quadro em que a pessoa se vê presa a um esquema recorrente de sofrimento emocional, em que a obtenção do pretenso objeto de desejo só serve para intensificar o desejo em si.

Recentemente, e de maneira mais interessante, o termo vício passou a ser usado para descrever esse insidioso sofrimento psicológico. E na verdade essa é uma imagem muito bem empregada. Assim como a pessoa pode viciar-se num narcótico como o ópio ou a heroína, todos nós temos um anseio vicioso por sexo, reconhecimento, comida, roupas, vitórias ou uma das incontáveis coisas e experiências que formam o objeto daquilo que chamamos emoções. Mas como se sabe tudo tem uma regra e a principal delas é equilíbrio. E esse equilíbrio é muito bem aplicado através da prudência. Ou seja, tudo na medida certa não faz mal, mas tudo em exagero é nocivo.

Quando os grandes pensadores do passado nos advertem sobre os males do desejo, estão falando disso. Estão falando de vício. Nenhum sábio – nem Cristo, nem Moisés ou Sócrates – jamais condenou o desejo pelo desejo. Não, o que tentaram mostrar é que nós permitimos que os desejos definam o nosso senso de identidade. Alimentamos os desejos com uma energia psíquica preciosa, que deveria desempenhar uma função muito superior em nossas vidas.

Alimentados por essa energia, os desejos se transformam em ânsias, vícios; e não há melhor representação desse estado de coisas do que a imagem do fogo eterno. O homem só se torna sábio através da prudência e para isso ele tem que dominar seus desejos e não ser dominados por eles.

Dante, na primeira parte da Divina Comédia desce ao inferno, e logo se compadece dos homens e mulheres que lá são atormentados. Mas o seu guia, o grande poeta Virgílio, censura-o. Não sinta piedade deles, explica. Estão tendo exatamente o que desejam. O inferno é o estado em que somos impedidos de ter o que realmente nos é necessários porque damos valor ao que apenas desejamos. É uma condição de privação absoluta, isto é, de pobreza. É por isso que a humildade é um dom que foi louvado por Jesus. Pois ela nos ajuda a nos conformar com que temos e somos, não com o que desejamos.

A atual estrutura econômica da sociedade moderna baseia-se não na satisfação, mas na criação de desejos. Esse aspecto de nossa ordem econômica é um dos principais fatores que a distinguem das economias de quase todas as outras culturas da história. Vendo o papel da mídia e da publicidade de nossa época vemos que toda sociedade se encontra totalmente fora do curso o qual no ensina as antigas filosofias. Então o que vemos hoje é quase uma descrição budista tradicional do inferno: Não podemos dizer que a produção satisfaz desejos se ela própria os cria.

Se um homem, de manhã, fosse assaltado por uma caterva de demônios que lhe instilassem a paixão, a cada ora por coisas diferentes, haveria razão para aplaudir o esforço de possuir os bens, esquisitos embora, que atiçam essa chama. Mas se essa paixão for o resultado de seu ato inicial de cultivar os demônios e se seu esforço para quitá-los induz os demônios a um afã cada vez maior, bem poderíamos questionar a racionalidade dessa solução. Exceto se sapeado por atitudes convencionais, o homem ficaria indeciso sobre qual seria a solução: mais bens ou menos demônios? Na verdade tudo o que o homem precisa pra compreender o conceito dos desejos é aceitar as suas necessidades.

Quando necessitamos de algo corremos atrás de consegui-lo mesmo que isso não seja possível. Assim ao aceitar nossas necessidades não ficaremos influenciáveis pelos desejos. No entanto vamos supri-las na medida do possível e não na medida de nosso querer. Por isso os mandamentos da Lei de Deus nos orientam a não desejar as coisas aléias. Elas são na verdade tudo aquilo que desejamos e não temos como conseguir.

Às vezes até se encontra um meio desonesto para consegui-las, mas assim encontra-se primeiramente o pecado, pois desobedece-se a prudência. Como por exemplo quando se deseja a mulher do próximo.

Carlinhos Lima – Astrólogo.

O poder dos alimentos

Todos nós já ouvimos uma expressão muito popular sobre pessoas que engordam após o casamento que diz: "Ela foi pega pelo estomago!". Pois bem, essa afirmação apesar de ser uma brincadeira no fundo traduz uma coisa muito importante que é a importancia dos alimentos em nossa vida. Isso porque somos energias condensada. E por sermos energia e nos movimentarmos com o uso da energia a todo instante, precisamos repor a todo momento por meio dos alimentos. Dai nos deparamos tambem com um dos pecados capitais referentes a gula.

Em astrologia esse pecado se mostra pela influencia de Jupiter especialmente quando este está mau posicionado. Mas, percemos esta influencia que desenvolve o exagero no apetite, por meio da casa 4 e do signo de Cancêr, afinal Jupiter se exalta nesses setotores. Por isso não é dificil se achar cancerianos gordinhos e bons de prato. E tambem assim se sabe que a Lua tambem é causadora desse habito de querer comer muito. Até pelo fato de reter liquidos quando esta recebe aspectos de saturno.

Enfim alimentos são usados na ritualistica tambem, vemos isso a todo instante no culto aos orixas por meio das oferendas. Mas, não é só nos cultos de origem afro que tem isso não. Em todas as religiões que cultuavam os ancestrais e que creram na reencarnação tambem usavam os alimentos em seus rituais. Vemos isso até mesmo na Biblia, onde os alimentos eram usador por meio tanto dos sacrificios e ofertas, quanto para que se fizesse o uso da magia.

Vemos que até mesmo cita-se o Maná como comida dos anjos. E por falar em anjos vimos que Abaraão matou novilho e preparou comida para tres anjos que visitou sua tenda. Por isso respeite a comida, veja que tipo de comida seu orixá mais gosta e não coma qualquer porcaria só porque ta na moda. Todos temos nossa comida preferida, não só por escolha e DNA, mas, tambem por uma questão de necessidade espiritual.

A maneira como se faz o alimento, tambem é importante, porque se passa energia pra ele. Por isso que os grandes chefes tem o dom natural, porque não se torna um grande cozinheiro só por vocação e tecnica tem tambem que ter um dom natural. Geralmente, esses grandes chfes em sua grande maioria são de linhas de Oxum, Oxossi e Iemanja.

Carlinhos Lima - Astrologo, Tarologo e Pesquisador.

Os nus de Edgar Degas

O Musée D'Orsay mostra pela primeira vez a exposição de Edgar Degas, a coleção de nus mais importantes do artista. Embora Degas tenha centrado a sua obra principal na delicadeza de uma bailarina também estudou o corpo da mulher em repouso, e esta coleção permaneceu oculta no seu ateliê até à atualidade. Degas molda os corpos de uma perspetiva natural, captando o quotidiano. O artista assegurava que "é no mais comum que está a virtude". Uma das telas pintadas em 1886 retrata uma mulher a sair da banheira, cujo olhar adquire uma dimensão especial. Em qualquer uma das suas obras é revelado uma idade e um estatuto social. "Adoro olhar para as fechaduras da porta" reconhecia o artista, embora muitos dos seus contemporâneos, como Berthe Morisot dissessem: "Ele é incapaz de amar uma mulher, de lhe dirigir a palavra, de lhe fazer qualquer gesto..." Talvez seja essa timidez que despertou a genialidade da sua obra.