VENCENDO OS LIMITES COM AMOR

A limitação das escolas tradicionais como o sufismo e algumas formas de ioga, é achar que um mestre ou guru é absolutamente imprescindível para dar à luz a consciência espiritual. É claro que uma parteira é uma mão na roda e um hospital totalmente equipado é melhor ainda. Mas, quando não há uma parteira à mão ou hospital algum por perto, nem por isso os bebês deixam de nascer. Pelo método natural, que é mais perigoso e difícil, mais doloroso e mais sujo, porque o nascimento se dá inter faeces et urinam, no dizer de Santo Agostinho - mas se dá. Às vezes são natimortos, outras vezes não sobrevivem - mas nascem. E os que sobrevivem compensam as dificuldades do parto natural desenvolvendo uma saúde mais robusta e maior resistência física.

Uma vez, perguntaram a um mestre zen como saber se uma pessoa atingiu a iluminação. Ele respondeu: "Se você diferencia entre iluminados e não-iluminados, não atingiu”.

A lógica da iniciação vai mais ou menos por aí. Se você distingue entre este mundo e o outro é porque ainda não atingiu a iniciação suprema. Mesmo o gnosticismo - pelo menos, o gnosticismo valentiniano - diz isso. Apesar de, quando encarado superficialmente, ele parecer um dualismo radical, demonizando o mundo e a carne (o que confunde os especialistas até hoje), Valentino dizia com todas as letras que, quando você obtém a gnose e alcança a redenção, descobre que nunca houve nada do que ser redimido. Voltamos ao pleroma quando nos damos conta de que nunca saímos dele.

O Buda diz a mesma coisa. "O homem torna-se livre quando percebe que sempre foi livre", ele afirmou certa vez. E também costumava dizer que "o samsara é o nirvana e o nirvana é o samsara". Ou, nas palavras do Sutra de Diamante: "Forma é vazio, vazio é forma." Ou, pra não ficar só nos antigos, tem o poeta surrealista Paul Eluard (mais conhecido por ter tido a mulher, Gala, roubada pelo Salvador Dalí): "Há outros mundos, mas estão neste”.

Claro que ficar citando essa pletora de sábios, saber disso intelectualmente, é fácil e ninguém torna-se Adepto Maior decorando essas e outras frases bonitinhas. A grande questão é sentir isso, sentir na carne, saber com o coração - experimentar diretamente que forma é vazio e vazio é forma. É essa experiência direta que é a iluminação, a gnose. Para nós, não-iluminados, o xamã é aquele que consegue cruzar livremente a fronteira entre os mundos, mas para o iluminado, essa fronteira não existe. Há um único mundo, que a consciência iluminada abarca em sua totalidade.

Abrir as portas da percepção é descobrir não só que elas nunca estiveram fechadas, mas que nem existem portas pra começo de conversa. Não, antes que você pergunte, eu também não cheguei lá. Eu sei que a barreira não existe, mas isso não me impede de senti-la, e isso às vezes pode ser exasperante, como o parto-que-nunca-acaba da Kalyandra.

Um dia quando perguntaram a Jesus onde mora o Diabo, ele disse: “em teu coração”. Da mesma forma Jesus também nos deixou claro que o Reino dos Céus está tão próximo que podemos senti-lo dentro de nossa alma.

A evolução só começa quando queremos sentir a elevação do espírito e só termina quando sentirmos que a elevação não é mais necessária. Isso só acontecera quando formos unos com o Criador. Para isso o caminho é o Amor. esse amor não está presente nas pessoas sem que elas se respeitem e se ajudem. Esse amor só será construindo com caridade, humildade e misericórdia. O que poderemos dizer de alguém que tira uma arma e dispara em seu próximo varias vezes até matá-lo? Que nele não existe amor. E ao invés de evoluir ele está se degradando. Vamos evitar não matar, não roubar e nem tentar destruir o amor!

Carlinhos Lima – Astrólogo e Pesquisador.

Não cansam de ser hipocritas

Sexo é sem duvida um assunto que interessa a humanidade profundamente, a tal ponto que querem criar um dominio só para paginas pornograficas na internet, pois, tem milhões de paginas mundo à fora! Quando se fala em ensaios, vídeos e tudo mais, todo mundo fica doido pra vêr! Milhões correm pras bancas pra comprar revistas só pra ver as famosas peladas, milhões acessam os vídeos caseiros que caem na rede e todo mundo gosta de sexo, com excessão apenas aqueles que renegam sua sexualidade! No entanto, mesmo estando no segundo milénio da Era Cristã e com tanta informação aberta a todo mundo, o ser humano não deixa de ser hipocrita!

Sempre ocorreu aqui neste blog tentativas de idiotas que entram só pra denunciar ao google esta pagina, só pra tentar complicar o trabalho deste simples buscador! Pra esses imbecis, pode se falar de sexo, mas, não pode postar uma imagem de alguem nú! Pode se falar de umbanda, astrologia ou tarô, mas, nunca postar fotos de alguém sem roupa. Até mesmo tarólogos que tão cansados de ver nas laminas do Tarô, imagens de pessoas nuas, quando vêem alguma postagem com alguma imagem de alguem nú, querem logo se passar por puritanos! O interessante que querem se meter na vida dos outros, pois, se chocam-se tanto com alguem nú, devem simplesmente trocar de paginas e cuidar de suas vidas! Mas, além de hipocritas, são bisbilhoteiros, maldozos e malignos! Muitos fazem horrores na cama, mas, posam com ar de pureza na frente dos filhos, dos amigos e da comunidade. Pessoas que passam horas com a Biblia na mão, não saem da igreja, mas, com o corpo pegando fogo de tesão, sempre acabam se deixando levar pela sexualidade. Mas, ver imagens ou falar de sexo deixaria eles desequilibrados e perderiam sua santidade! Vão trbalhar o psicologico que teria muito mais efeito a espiritualidade, hipocritas!

Carlinhos Lima - Editor do blog Climazenconsultoria.

Felicidade conquista-se tambem com sexo! Mas, que venha do amor

Os adeptos do tantrismos, homens e mulheres, adoravam a Deusa, através de suas inúmeras formas e nomes, Durga a deusa da força, Lakshimi, deusa da beleza e da prosperidade, Sarasvati, Parvati, etc. todas elas expressando suas diferentes características, como projeções num prisma, de um princípio único, arquetípico, que se manifesta de inúmeras formas na face da terra, através de todas as mulheres, ou iniciaticamente falando da hierarquia dos Barishades.

As mulheres, materializam através de suas características físicas e psicológicas os diversos aspectos da Divina Mãe.


Entre todas as representações da Deusa, no panteon tântrico, sem dúvida nenhuma Kâli, ou Maha Kâli, a deusa negra, nua, exerce um papel central, para o Adepto do Tantrismo que a adora nas profundezas de seu próprio corpo, na escuridão de seu santuário mais sagrado. Porém, para os não iniciados, Kâli apresenta-se como uma figura horrenda, macabra, pois seus aspectos externos foram forjados, ao mesmo tempo para confundir e afastar os profanos e instruir os discípulos, sobre os Arcanos e Mistérios do Culto da Grande Mãe. Ela, Kâli, personifica a força cósmica que devora e destroi as ilusões e a mediocridade dos seres humanos, "Sua ferocidade aparente, só tem igual na verdade metafísica da mensagem de libertação que ela encarna e ensina aos seus fieis" (O Tantrismo - Michel Jean Varenne).

Nua e Negra, Kâli não conhece diferenciação, encarnando a pura consciência, impenetrável, despojada das roupagens transitórias, ela se perpetua em meio a escuridão, sem nenhum condicionamento. Feche os olhos e a encontrará, na escuridão de seu próprio corpo.

Seus seios generosos, expressão a doçura materna, o afeto instintivo, de uma mãe para com seus filhos, perdidos.

O colar de crânios, que ostenta simboliza as letras do alfabeto sânscrito, representando a totalidade do conhecimento, que ela oferece a seus seguidores.

Sua vasta cabeleira solta, significa a trama que envolve os seres mortais, que condena todos, que não a conhecem ao desaparecimento.

Um cinto de mão decepadas, orna-lhe a cintura, para demonstrar que somente Kâli, pode nos livrar dos frutos kármicos, de nossas inumeráveis ações, através do acesso que a pura energia nos dá a consciência cósmica.

Seus três olhos, representam o despertar da tríade superior, Atmã, Budhi e Manas que ela promove nos Adeptos.

Seus dentes fulgurantes, dourados e sua língua vermelha, personificam a manipulação das energias, sattwica e tamasicas, ou seja, a manipulação do espirito e da matéria, onde o espirito é materializado e a matéria é espiritualizada, no verdadeiro sentido de solve et coagula, ou seja o dissolver e coagular dos alquimistas.

Suas duas mãos esquerdas, uma das quais empunham uma espada, afirmam o inevitável extermínio de nossa forma física, animal, e também a destruição dos liames que nos acorrentam à matéria.

Suas duas mãos direitas, nos levam a seguir com firmeza e coragem a via espiritual que conduz a libertação interior, a vitória sobre a morte física.

Kâli, é a expressão de um Mistério Arcano oculto aos olhos dos não iniciados, que conduz a valores espirituais transcendentes, personifica a força última, constitui a introdução ritual indispensável ao principio da Shakti (energia).

As sacerdotisas dravidas, despojavam a Deusa de todas os seus atributos externos, afim de obter a visão da energia impessoal, incondicionada, criadora e destruidora dos mundos.

Uma das características dos Adeptos do Tantrismo, é a capacidade de despojar cada acontecimento, quer seja uma sensação física, uma emoção ou um terremoto, para reconhecer a energia, a Shakti, em ação, livre de toda a qualificação moral.

A doutrina da Shakti, afirma que o mundo sem dúvida é Maya, ilusão, mas que ele é também a manifestação intempestiva da força, ou da Shakti. Ao invés dos vedantinos e budistas, que posteriormente, dotaram o conceito de Maya de uma interpretação profundamente abstrata e idealista, exacerbando seu aspecto ilusório, os dravidos, ressaltavam seu aspecto de ilusão gerada pela força da manifestação, que cria e destroi simultaneamente, chamando-a de Maya-Shakti, diziam que, "o conceito de força, para que se exerça na Sadhana, na prática, é um guia mais seguro do que a nebulosa idéia de espirito"(Tantra Tatwa).

As sacerdotisas ensinavam aos discípulos, através dos símbolismo da dança dos sete véus, os segredos, do desvelamento de Ísis, ou de Maya-Shakti, cada véu representando um aspecto da ilusão que ocultava a força geradora de mundos, plasmadora das formas e doadora da vida. Sendo que ao discípulo é indispensável conhecer a força, afim de libertar-se integralmente de sua rede, sem tal conhecimento da natureza de Maya-Shakti, a libertação que se alcança, não passa da ilusão da libertação.

Shakti é a força que transborda criando e destruindo as cegas, Maya é a ilusão da existência dos "eus" distintos do Todo, meros fantasmas criados por esta força, que precisa ser reconduzida a sua origem e reunida a consciência espiritual, ao Purusha.

Desde que o Adepto realize nele este princípio, desde que a força extraviadora e extraviada, deixe de diluir-se nos fenômenos, nos fantasmas, na mera procriação de formas cada vez mais inconscientes, então como diz o Kulanarva Tantra, ai então, "o mundo de sansara (o mundo do sofrimento) se torna o próprio lugar de libertação".

Maya-Shakti, é compreendida pelos Adeptos, como uma força desgarrada, inconsciente de si mesma, em movimento e em transformação constante, que deve ser conduzida a união com um polo de natureza impassível e serena, para o qual inevitavelmente a força se voltará enfim.

Esse polo é Purusha, ou o espirito, impassível ante as manifestações da força reprodutora, reverenciado na figura masculina de Shiva, o impassível, aí então surge a manifestação da divindade andrógina, o deus e sua força, Shiva-Shakti, não mais Maya-Shakti, a força inconsciente geradora de miragens, mas a suprema personificação do divino, Pai-Mãe, Brahma, "a união em nós de Shiva, o impassível, e Shakti a devoradora, provoca a libertação dos fenômenos perturbadores e o gozo da realidade última".

PARA AS MULHERES DE HOJE, SER A FEMÊA FATAL E DEVORADORA DE HOMENS É O MAIS IMPORTANTE, MAS NÃO SABEM QUE A CASTIDADE FAVORECE O ESPEIRITO LIBERTA A ALMA E ILUMINA.

Postado por Carlinhos Lima